Evangelio del 23 de julio. Santa Brígida.

Lectura del santo Evangelio según Mateo

Mt 13,10-17

Y acercándose los discípulos le dijeron: 

«¿Por qué les hablas en parábolas?» 

Él les respondió: 

«Es que a vosotros se os ha dado conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos no. Porque a quien tiene se le dará y le sobrará; pero a quien no tiene, aun lo que tiene se le quitará. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden. En ellos se cumple la profecía de Isaías:

Oír, oiréis, pero no entenderéis,

mirar, miraréis, pero no veréis.

Porque se ha embotado el corazón de este pueblo,

han hecho duros sus oídos, y sus ojos han cerrado;

no sea que vean con sus ojos,

con sus oídos oigan,

con su corazón entiendan y se conviertan,

y yo los sane.

¡Pero dichosos vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos, porque oyen! Pues os aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que vosotros veis, pero no lo vieron, y oír lo que vosotros oís, pero no lo oyeron.»

Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. Quien permanece en mí y yo en él dará mucho fruto; pues sin mí no podéis hacer nada.

Es una hermosa imagen de lo que significa ser cristiano. Conectados a Él como el sarmiento a la vid. Conectados con el resto de sarmientos través de la vid. Si tenemos claro que sin Él no podemos hacer nada, tendremos claro también que con Él lo podemos todo. No podemos fiarnos de nosotros mismos, de lo que sabemos, de lo que podemos; nos fiamos solamente de Él. Dice el Papa Francisco: La fecundidad de nuestras vidas no lo es por los resultados aparentes ni por los logros conseguidos, sino por lo que Dios hace en nosotros y con nosotros desde nuestra debilidad.

Vosotros ya estáis limpios por la palabra que os he dicho.

Podríamos pensar que los siete sacramentos tienen el monopolio de la comunicación de las gracias que recibimos. Debemos ampliar horizontes para hacerlos, en lo posible, como los de Dios. La garantía de nuestra limpieza y fidelidad es que la palabra de Jesús sea la luz de nuestra vida.

En consonancia con las palabras de Jesús, el Papa Benedicto nos habla de la sacramentalidad de la Palabra de Dios. Dice: En el origen de la sacramentalidad de la Palabra de Dios está precisamente el misterio de la Encarnación. Cristo, realmente presente en las especies del pan y del vino, está presente de modo análogo también en la Palabra proclamada en la liturgia El Papa Benedicto hace suyas las palabras de san Jerónimo: Las palabras QUIEN COME MI CARNE Y BEBE MI SANGRE, aunque puedan entenderse como referidas también al misterio eucarístico, sin embargo, el cuerpo de Cristo y su sangre es realmente la palabra de la Escritura.

Parroquia de Nuestra Señora del Carmen y Santa Teresa

Santander Cantabria

España 

Fuentes: EL SITIO WEB OFICIAL DE LOS CARMELITAS

Meditación con el Evangelio del día. Buena Noticia.

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